秋日里，朋友繪聲繪色地講述孩子所在幼兒園有趣的小插曲。

　　有個身量不高的小朋友，每次發(fā)言都特有“儀式感”，站起來后背起小手，像個小大人兒一樣說：我來說兩句。臺風(fēng)自然、沉穩(wěn)，頗有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。

　　后來得知，家長中的確有人是國企高管，原來是耳濡目染。

　　走訪一些學(xué)校后，發(fā)現(xiàn)如今的學(xué)生們越來越早熟了，或者說學(xué)生們的社會化過程更早了。從生活方式到社交方式，甚至從外形與樣貌也能看到社會化的程度。

　　他們很早就有了自己的審美方式與意識。在很多國際學(xué)校，不少學(xué)生妝容細(xì)致，穿著入時。兩個女同學(xué)從我身邊走過，有人給我科普，這種穿法叫“下衣失蹤”。她們會時常去看各種直播課，學(xué)習(xí)化妝和穿搭。

　　經(jīng)一些老師提示，我才知道很多孩子吃穿用大多都是名牌，一雙鞋子幾千元都很常見。

　　我想起之前引起熱議的一個新聞。

　　一位家長開法拉利送孩子去上學(xué)，被其他家長看到。當(dāng)晚，老師在家長群向他建議，以后不要開跑車送孩子上學(xué)了，擔(dān)心會讓孩子們產(chǎn)生攀比心理。

　　家長覺得很冤枉，認(rèn)為錢是自己辛苦賺的，想給孩子最好的，沒什么不對。他在微信群回復(fù)：“如果開跑車就攀比，那是不是你們孩子太脆弱了?另外，我憑什么再買一輛 ‘普通’ 的車來為你們服務(wù)呢?”

　　這個行為，到底是需要尊重的消費自由，還是引發(fā)攀比的導(dǎo)火索?

　　當(dāng)我跟國際學(xué)校的老師們提到這個問題時，他們也有些無奈。

　　現(xiàn)在生活水平提高了，家長們都想給孩子更好的物質(zhì)條件，尤其在國際學(xué)校，有很多學(xué)生物質(zhì)條件非常好，一位老師笑言，他們穿的、用的裝備，比我好多了。

　　對學(xué)生來說，如何穿著打扮，怎樣花錢，在一定程度上是個人自由，學(xué)校有時也不方便干涉。

　　只不過，學(xué)校也有自己的底線，如果越過學(xué)校規(guī)定的程度，或者和其他同學(xué)攀比，老師們會進(jìn)行一定的引導(dǎo)和處理。

　　我倒有些好奇，國外同年齡段的學(xué)生是怎樣的情況呢?

　　一位留學(xué)海外多年的老師說，如果說社會化的程度，國外這個年齡的很多學(xué)生穿著打扮以及行為舉止，比我們的學(xué)生更成人化。

　　但跟國內(nèi)的孩子不同的是，由于獨立思考能力更強，他們內(nèi)心的成熟度也更高一些，比如有明確的自我意識，很有主見，知道自己想要什么，生活自理能力也比較強。

　　外教老師如何看待學(xué)生的高消費問題?

　　一位在國內(nèi)教授英語的美國老師坦陳：“我可沒他們這么好的運氣，我如果想得到超出承受范圍的東西，要通過自己的勞動來換取。”

　　孩子是大人的鏡子，學(xué)校是社會的縮影，映射的是當(dāng)前社會的價值觀與風(fēng)氣。

　　這些相比從前，越來越早熟，或者說更社會化的學(xué)生，在提醒著我們什么呢?

　　心智的成熟，內(nèi)心的豐盈，才是孩子健康成長的寶貴財富。

　　很多孩子的問題是，看上去成熟化，但是非的辨別力與心智的成熟度還沒能及時跟上，不能夠真正領(lǐng)悟并駕馭自己擁有的東西。

　　一些寄宿學(xué)校的德育老師告訴我，他們非�？鄲赖氖�，需要花很多精力來管理學(xué)生的手機依賴問題，甚至是晚睡、飲食不規(guī)律等這些應(yīng)該在家庭教育中養(yǎng)成的基本生活習(xí)慣問題。

　　很多孩子不吃早飯，當(dāng)然不是因為沒有錢，而是不想早起。學(xué)校手機管理很嚴(yán)格，生活富裕的學(xué)生會多買兩個藏起來，熬夜偷偷玩。他們正在耗費的是年輕的身體和成長的大好時光。

　　不知如何規(guī)劃學(xué)習(xí)和生活，他們沒找到自己的位置與方向，對于未來一片茫然，當(dāng)遭遇一些困難和挫折的時候，他們也無法正確應(yīng)對。

　　當(dāng)然，優(yōu)厚的物質(zhì)條件是一件好事，應(yīng)該用來給孩子提供更多的機會，提升孩子的眼界與見識，發(fā)展出相匹配的認(rèn)知和成長能力。相比智商與財富的傳承，家長以身作則的德育教育，是孩子健全人格培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

　　而且，比優(yōu)越的物質(zhì)條件更意義深遠(yuǎn)的，是價值觀。

　　家長能夠給孩子最好的武器，是幫孩子樹立正確的價值觀，讓他們有遠(yuǎn)見，有原則。即使社會風(fēng)云變幻，他們依然能夠堅守住自己的信念�，F(xiàn)在很多地方重視的財商教育，其實和消費觀緊密相關(guān)。

　　美國相關(guān)機構(gòu)對在兒童財商教育方面，不同年齡設(shè)置相應(yīng)目標(biāo)，比如3～5歲的目標(biāo)有一條是：你需要區(qū)分什么是自己“想要的”，什么是自己“需要的”，如何量入為出。

　　比如，14～18歲財富教育目標(biāo)，包含這樣兩點：在選擇大學(xué)的時候，把學(xué)費放到考量因素中;對于你買不起的東西不要用信用卡，嘗試用現(xiàn)金支付。

　　家長和老師各有自己的主戰(zhàn)場，分工之下守土有責(zé)。

　　今年開學(xué)以來，家校群各種矛盾多次登上熱搜，如“四川嚴(yán)書記事件”。家長們在學(xué)習(xí)“家校群生存指南”，不少地方也發(fā)文規(guī)范老師和學(xué)校的行為。

　　我曾在學(xué)校看到一位老師接到家長的求助電話，溝通了兩個小時。家長的目的是希望老師能勸孩子，好好跟父母說話。

　　事實上，老師解決不了家庭教育中的問題，同時家長也不能完成教學(xué)的任務(wù)。

　　家庭和學(xué)校都是教育重要的陣地，各負(fù)其責(zé)，互相促進(jìn)，卻不能越俎代庖。

　　社會風(fēng)氣，潛移默化地影響著幾代人。

　　孩子們看重什么，如何消費，有什么樣的審美觀，其實與社會風(fēng)氣和家庭教育息息相關(guān)。社會大環(huán)境可能無從選擇，但擁有長遠(yuǎn)格局的父母則需要創(chuàng)造種種可能性，讓孩子看到自己的能力與能量，發(fā)現(xiàn)自己潛在的價值，從而內(nèi)心變得更加強大。

　　學(xué)校圍墻里每個孩子的行為和觀念皆有來處，對于下一代的影響，其實社會中的每一份子都在起作用。比如，我們生產(chǎn)什么樣的書給孩子;制作什么樣的影視作品給孩子;直播平臺的小姐姐們傳播什么樣的審美……

　　知乎上有個話題，“有哪些驚艷到你的教育”，來自網(wǎng)友Youth的答案是這樣的：

　　小時候，和父親一起遇到了乞丐。

　　一般的父母可能會趁機小聲教育孩子：“要好好學(xué)習(xí)，不然就像他們一樣，沒有工作只能乞討為生了。”

　　但他的父親語重心長：“要好好學(xué)習(xí)，以后讓這些人都能有工作，不用落魄至此。”

　　作為父母，不能只關(guān)心孩子的吃穿冷暖，對孩子的關(guān)心不能僅僅停留在物質(zhì)層面，更要在精神層面體悟孩子。法拉利送孩子上學(xué)沒錯，消費自由也沒錯，我們教好自己孩子的同時，如果多一點為別人著想的共情力與同理心，一定會通過言傳身教，讓自己的孩子收獲更多，拓展更大的人際空間。

　　決定孩子成為什么樣的人，是家庭、學(xué)校和社會深度融合的結(jié)果，而不是學(xué)校自己閉門造車。這個整體的育人系統(tǒng)，只有全時空緊密配合，才能給孩子提供更理想的成長土壤與空間。

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